Manusia
dengan Cinta Kasih (Paper 5)
A.Pengertian
Cinta Kasih
Cinta
adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam
konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan,
perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah
aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa
pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti
perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apa pun yang diinginkan objek
tersebut.Cinta adalah suatu perasaan yang positif dan diberikan pada manusia
atau benda lainnya. Bisa dialami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga
dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan senantiasa berubah arti menurut
tanggapan, pemahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi
masyarakat yang berbeda. Menurut kamus umum bahasa Indonesia
karya W.J.S Poerwa Darminta, cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa)
sayang (kepada), ataupun (rasa) sangat kasih atau sangat tertarik hatinya.
Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh
belas kasihan, dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga
kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan
sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh
belas kasih.
B.Cinta
Menurut Ajaran Agama
-
Cinta Menurut Ajaran Agama Islam
Al-Qur’an
telah mengungkapkan cinta alamiah manusia terhadap dirinya sendiri.Diantara
gejala yang menunjukan kecintaan manusia terhadap dirinya sendiri ialah
kecintaan yang sangat terhadap harta, yang dapat merealisasikan semua keinginan
dan memudahkan baginya segala sarana untuk mencapai kesenangan (QS,
al-“Adiyat,100:8).
Allah ketika member isyarat tentang kecintaan
manusia terhadap dirinya sendiri, seperti yang tampak pada keluh kesanya
apabila ia tertimpa kesusahan dan usahanya yang terus menerus untuk mendapat
kebaikan dalam memberi sebagian karunia yang diperolehnya, setelah itu Allah
memberi pujian kepada orang-orang yang berusaha untuk tidak berlebihan dalam
cinta terhadap diri sendiri dan melepaskan diri dari gejala gejala itu dengan
melalui Iman. Menegakkan shalat, memberikan zakat, bersedekah pada yang tak
mampu, dan menjauhi semua larangannya. Keimanan yang demikian ini akan bisa
menyeimbangkan antara cintanya kepada diri sendiri dan cintanya kepada orang
lain. Dalam surat Al-Qolam ayat 4,maka manusia menaruh belas kasihan kepada
orang lain, karena belas kasihan adalah perbuatan orang berbudi. Sedangkan
perbuatan yang berbudi sangat dipuji oleh Allah SWT.
- - Cinta
Menurut Ajaran Agama Kristen
Cinta menurut ajaran Kristen adalah cinta
kasih antara sesama dimana kita diajarkan untuk mencintai sesama tanpa
membedakan agama, ras, latar belakang. Dan saling menghargai satu sama lain. Perintah.
Allah yang terutama ialah:
(Matius
12:29-31) ” Kasihilah Tuhan Allahmu
dengan segenap hatimu.” ” Kasihilah
sesama manusia seperti mengasihi dirimu sendiri.”
(1 Korintus 13:4-7)
13:4. Kasih
itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan
tidak sombong.
13:5 Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak
mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan
orang lain.
13:6 Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan,
tetapi karena kebenaran.
13:7 Ia
menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu,
sabar menanggung segala sesuatu.
Matius
5:44 Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu
dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
-Cinta Menurut
Agama Hindu
Agama
Hindu adalah agama Wahyu dan agama alami. Oleh karena itu, ia adalah agama
Cinta Kasih. Agama yang amat luwes, agama yang berdasarkan pada Cinta Kasih,
agama yang memiliki tujuan Cinta Kasih, dan juga agama yang dijalankan di dalam
Cinta Kasih. Agama Hindu amat mementingkan pengembangan cinta kasih bukan hanya
kepada sesama umat manusia tetapi kepada sesama makhluk hidup. Cinta kasih
kepada sesama anggota keluarga, kepada sesama umat manusia tidak dipandang
sebaga cinta kasih yang istimewa. Kesadaran bahwa seluruh dunia adalah sebuah
keluarga besar sangat membantu orang untuk mengembangkan cinta kasih universal
ini. Dia adalah puncak cinta kasih di dunia ini, merupakan landasan penting
untuk mengembangkan Prema Bhakti atau cinta kasih rohani kepada Tuhan yang Maha
Esa. Cinta kasih universal dalam beberapa kitab suci disebutkan sebagai ciri,
hiasan dan sifat-sifat agung orang-orang suci atau para Sadhu. Titiksavah
karunikahsuhrdah sarva-dehinamajata-satravah santahsadhavah sadhu-bhusanahCiri-ciri
atau hiasan dari seorang Sadhu atau orang suci adalah ia harus memiliki
sifat-sifat senantiasa damai, memiliki toleransi besar, penuh karunia, bersifat
berteman dengan seluruh makhluk hidup, tidak mempunyai musuh, hidupnya selalu
didasarkan pada kitab suci dan segala kepribadiannya terpuji. Yajur Veda juga
menegaskan hal yang sama:mitrasya ma caksusa sarvani bhutani
samiksantamamitrasyaham caksusa sarvani bhutani samiksemitrasya caksusa
samiksyamahe “Semoga semua makhluk hidup melihatku dengan pandangan sebagai
teman, semoga aku melihat semua makhluk hidup dengan pandangan sebagai seorang
teman, semoga kami melihat satu sama lainnya dengan pandangan sebagai seorang
teman.”
-Cinta
Menurut Ajaran Agama Buddha
Nikaya Pali juga memuat satu kata cinta yang berbeda
dengan cinta yang telah disebutkan di atas, cinta kasih yang dipancarkan secara
universal (tak terbatas) kepada semua makhluk dan cinta kasih yang tanpa
pamrih, yaitu: Metta.Metta adalah bagian pertama dari empat kediaman luhur
(Brahma Vihara) atau empat keadaan yang tidak terbatas (Apamanna). Bagian
lainnya, yaitu Karuna (kasih sayang), Mudita (simpatik), dan Upekkha
(keseimbangan batin).Metta adalah rasa persaudaraan, persahabatan, pengorbanan,
yang mendorong kemauan baik, memandang makhluk lain sama dengan dirinya
sendiri. Metta juga suatu keinginan untuk membahagiakan makhluk lain dan
menyingkirkan kebencian (dosa) serta keinginan jahat (byapada).Metta berbeda
dengan piya, pema, rati, kama, tanha, ruci dan sneha yang hanya menimbulkan
nafsu dan kemelekatan. Pengembangan Metta dapat mengantarkan kita pada
pencapaian kedamaian Nibbana (Mettacetto vimutti), seperti yang dinyatakan Sang
Buddha dalam Dhammapada 368:“Apabila seorang bhikkhu hidup dalam cinta kasih
dan memiliki keyakinan terhadap Ajaran Sang Buddha, maka ia akan sampai pada
Keadaan Damai (Nibbana), berhentinya hal-hal yang berkondisi (sankhara)”
C.Pengertian
Kasih Sayang
Kasih sayang atau dikenal juga sebagai (Afeksi
istilah psikologi dalam bahasa Inggris Affection) secara harfiah adalah semacam
status kejiwaan yang disebabkan oleh pengaruh eksternal.Istilah ini dalam
bahasa Inggris sering digunakan untuk menjelaskan hubungan antara dua orang
(atau lebih) yang lebih dari sekedar rasa simpati atau persahabatan.
D.Pengertian
Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata dasar mesra, yang
artinya perasaan simpati yang akrab.kemesraan ialah hubungan yang akrab baik
antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah
tangga. Kemesraan pada dasarnya
merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam.
E.Pengertian
Pemujaan
Pemujaan adalah dimana kita memuja atau mengagungkan
sesuatu yang kita senangi.Pemujaan dapat dilakukan dalam berbagai aspek seperti
memuja pada leluhur,memuja pada agama tertentu dan kepercayan yang
ada.seperti Pemujaan pada leluhuradalah
suatu kepercayaa bahwa para leluhur yang telah meninggal masih memiliki
kemampuan untuk ikut mempengaruhi keberuntungan orang yang masih hidup. Dalam
beberapa budaya Timur, dan tradisi penduduk asli Amerika, tujuan pemujaan
leluhur adalah untuk menjamin kebaikan leluhur dan sifat baik pada orang hidup,
dan kadang-kadang untuk meminta suatu tuntunan atau bantuan dari leluhur.
Fungsi sosial dari pemujaan leluhur adalah untuk meningkatkan nilai-nilai
kekeluargaan, seperti bakti pada orang tua, kesetiaan keluarga, serta
keberlangsungan garis keturunan keluarga.
F.Pengertian
Belas Kasihan
Belas kasihan, welas asih, atau kepedulian adalah
emosi manusia yang muncul akibat penderitaan orang lain. Lebih kuat daripada
empati, perasaan ini biasanya memunculkan usaha mengurangi penderitaan orang
lain.
G.Pengertian
Cinta Kasih Erotis
Cinta kasih
erotis yaitu kehausan akan penyatuan yang sempurna, akan penyatuan dengan
seseorang lainnya. cinta kasih erotis bersifat ekslusif, bukan universal,
pertama-tama cinta kasih erotis kerap kali di campurbaurkan dengan pengalaman
yang dapat di eksplosif berupan jatuh cinta. Tetapi seperti yang telah
dikatakan terlebih dahulu , pengalaman intimitas, kemesraan yang tiba-tiba ini
pada hakekatnya hanya sementara.
Keinginan seksual menuju kepada penyatuan diri,
tetapi sekali-kali bukan merupakan nafsu fisi belaka, untuk meredakan
ketegangan yang menyakitkan. Rupanya keinginan seksual dengan mudah dapat di
dicampuri atau di stimulasi oleh tiap-tiap perasaan yang mendalam.
Dalam cinta kasih erotis terdapat eksklusivitas yang
tidak terdapat dalam cinta kasih persaudaraan dan cinta kasih keibuan, sering
kali eksklusivitas dalam cinta kasih
erotis di salah tafsirkan dan di artikan sebagai suatu ikatan hak milik, contoh
sering kita jumpai separang orang-orang yang sedang saling mencintai tanpa
merasakan cinta kasih terhadap setiap orang lainya.
H.Sumber
Tidak ada komentar:
Posting Komentar